Лев Миколайович Толстой

Через хрест, через назву, з загрози не можуть прийняти люди ці жахливі умови: має бути інша, висока спонукальна причина. І ця причина є почуття, що рідко виявляється, сором'язливе в російській, але що лежить у глибині душі кожного, — любов до батьківщини.

Господи великий! тільки Ти один чув і знаєш ті прості, але жаркі й відчайдушні благання незнання, невиразного каяття і страждання, які сходили до Тебе з цього страшного місця смерті, — від генерала, який за секунду перед цим думав про сніданок і Георгія на шию, але зі страхом що відчуває близькість Твою, до змученого, голодного, вошивого солдата, що повалився на голій підлозі Миколаївської батареї і прохає Тебе швидше дати йому там несвідомо передчувану їм нагороду за всі незаслужені страждання! Так, Ти не втомлювався слухати благання дітей Твоїх, посилаєш їм скрізь ангела-утішителя, що вкладав у душу терпіння, почуття обов'язку та відраду надії.

Єдиний порятунок від людей - приховати від них свої рани.

У хвилини від'їзду та зміни життя на людей, здатних обмірковувати свої вчинки, зазвичай знаходить серйозний настрій думок.

Ті, які випробували сором'язливість, знають, що це почуття збільшується у прямому відношенні часу, а рішучість зменшується у зворотному відношенні, тобто: чим більше триває цей стан, тим робиться воно непереборнішим і тим менше залишається рішучістю.

Ах, не кажіть мені про Австрію! Я нічого не розумію, можливо, але Австрія ніколи не хотіла і не хоче війни. Вона зраджує нас. Росія одна має бути рятівницею Європи. Наш благодійник знає своє покликання і буде вірним йому. Ось одне, у що я вірю. Наш доброму і чудовому государю має бути найбільша роль у світі, і він такий добродійний і добрий, що Бог не залишить його, і він виконає своє покликання задавити гідру революції, яка тепер ще гірша в особі цього вбивці і лиходія. Ми повинні окупити кров праведника. На кого нам сподіватися, я вас питаю?зі своїм комерційним духом не зрозуміє і не може збагнути всю висоту душі імператора Олександра. Вона відмовилася очистити Мальту. Вона хоче бачити, чи шукає задню думку наших дій. Що вони сказали Новосільцеву? Нічого. Вони не зрозуміли, вони не могли зрозуміти самовідданість нашого імператора, який нічого не хоче для себе і все хоче для блага світу. І що вони обіцяли? Нічого. І що обіцяли, і того не буде! Пруссія вже оголосила, що Бонапарт непереможний і що вся Європа нічого не може проти нього...

Якщо добро має причину, воно вже не добро ; якщо воно має наслідок - нагороду, воно теж не добро. Отже, добро поза ланцюгом причин та наслідків.

Не можна жити, не знаючи, для чого живеш, і перше, що людина повинна усвідомити собі, це сенс свого життя.

Якщо один раз пошкодуєш, що не сказав, то сто разів пошкодуєш, що не промовчав.

Я був те, що називається закоханим. Я не тільки уявляв її собі верхом досконалості, я і себе за цей час мого нареченого уявляв теж верхом досконалості.