філософія

Судження є однією з найважливіших наших здібностей, як у філософському (кантіанському) сенсі, так і в сенсі емпіричному та еволюційному. Тварини та люди легко обходяться без«абстрактного режиму сприйняття», однак, втративши здатність розпізнавання, обов'язково загинуть. Судження, схоже, є найпершою з найвищих функцій свідомості, проте в класичній неврології воно ігнорується чи неправильно інтерпретується.

У цю мить крива їхніх стосунків, що вся складається з хитромудрих зигзагів, раптом кинулася вгору по гарячковій висхідній до якогось жахливого урвища. Адже вона не може підніматися весь час, так не буває.

Існують дві істини – про страждання та виникнення страждання. Головна причина страждань – у невгамовності людських бажань. Однак ці бажання не ведуть до щастя. Вони або нездійсненні, і це приносить смуток або виконуються, і тоді ми переконуємося в ефемерності свого щастя, а страх втрати позбавляє його сенсу. Але ми продовжуємо бажати знову і знову, і саме ця ненаситна спрага штовхає нас від однієї низки страждань до іншої.

Щоб людина стала мудрішою, її треба емоційно розгойдати. А розгойдати його можна тільки на терезах: прикрість — радість. Інших терезів немає. У стані, який застиг в одній із цих крайнощів, він думати не буде. Просто не забажає думати.

Вся людська мудрість полягає у двох словах: чекати та сподіватися!

Глибокого сенсу немає нічого, крім людської голови.

Страждання - найшвидший спосіб розуміння істини.

Практично всі знають, що розпочинати бізнес із друзями – це високий ризик їх втратити. Величезна кількість прислів'їв, приказок та історій з життя на цю побиту до банальності тему... Але щоразу люди наполегливо рахують — це точно не може з ними статися, і щоразу помиляються, збільшуючи статистику великих істин.

Немає сенсу вбиватись, щоб усім догодити.

Повинен зізнатися, я маю слабкість до рудих жінок, не знаю, чому. Це моя кнопка, на яку легко натиснути, щоб я став раптовим і ввічливим. Строптивість йде кудись у землю, як електричний струм, пронизуючи мене по вертикалі з голови до п'ят. Струмениться по спинномозковій рідині. Висвічує кожну клітину істоти. Мабуть, тут щось від язичництва, дрімуче, тверде, що спонукає до насолод, інакше кажучи – сила кореневищ, які не знають інтелігентних слабкостей та рефлексії. Те, про що апостол Павло мудро помітив:«Бо за внутрішньою людиною знаходжу задоволення в Божому законі; але в членах моїх бачу інший закон, що протистоїть закону розуму мого і робить мене бранцем закону гріховного, що у членах моїх». Ось і я стаю бранцем закону язичницького, приємного, просоченого життєдайною енергією Ероса. Так би мовити, обнуляюсь.