Річард Докінз

— Ви писали, що якщо Ісус існував і пішов на смерть, як це описано в Біблії, то в нього, як ви кажетесь, з'їхав дах. — Немає жодних свідчень, що в самого Ісуса з'їхав дах, але ось доктрина, винайдена згодом Павлом, що Ісус помер за наші гріхи, вона абсолютно божевільна. Це ж огидно: думати, що творець всесвіту, здатний винайти закони фізики та процеси еволюції, не знайшов кращого способу спокутувати наші гріхи, ніж дати закатувати себе до смерті!

Ніщо не заважає людині, будучи атеїстом, бути щасливим, врівноваженим, глибоко інтелігентним та високоморальним.

Усі ми від природи бранці уривчастої свідомості.

Коли мене запитують про мої атеїстичні переконання, я завжди із задоволенням відповідаю, що співрозмовник сам є атеїстом щодо Зевса, Аполлона, Амона Ра, Мітри, Ваала, Тора, Одіна, Золотого тільця та Літаючого Макаронного Чудища. Просто я додав до цього списку ще одного бога.

Бог Старого Завіту — найнеприємніший персонаж у світовій літературі. Ревнивий і гордий цим, дріб'язковий, несправедливий, безжальний владолюб, мстивий, натхненник етнічних чисток, женоненависник, гомофоб, расист, дітовбивця, що сіє чуму і смерть садо-мазохіст, примхливий, злісний хуліган.

Ми помремо, і це робить нас щасливчиками. Більшість людей ніколи не помруть, тому що вони ніколи не народяться. Число потенційних людей, які могли б бути тут, на моєму місці, але насправді ніколи не побачать денного світла набагато більше, ніж піщинок в Сахарі. Зрозуміло, що в рядах привидів, що не народилися, знаходяться поети більші, ніж Кітc, вчені більшініж Ньютон. Ми знаємо це, тому що безліч людей, допустима нашими ДНК, незрівнянно більша, ніж безліч справжніх людей. І з пащі цих мізерних шансів народження вирвалися пересічні ви та я. Ми привілейована купка людей, які попри всі шанси виграли у лотерею народження. Як ми сміємо скаржитися на наше неминуче повернення в той стан, з якого переважна більшість ніколи не народжувалася.

Багато хто з найбільш палких противників умертвіння зародків виявляють підвищений інтерес до здійснення цієї дії щодо дорослих.