час

Мені дуже подобається приказка:«Як стане гірше нікуди, так і на лад піде». Часом я питаю себе, чи не стало нам справді«гірше нікуди», бо мені дуже вже бажано, щоб усе нарешті«пішло на лад».

Він довго сидів у задумі, упершись ліктями в коліна і поклавши підборіддя на руки. Йому здавалося, що життя в кращому разі — марнота і страждання, і він був готовий заздрити Джиммі Годжесу, який нещодавно помер.«Як добре, — думав він, — лежати в могилі, спати і бачити різні сни, на віки віків, і нехай вітер шепоче про щось у гілках, нехай пестить траву і квіти на могилі, а тебе ніщо не турбує, і ти ні про що не журишся, ніколи, на віки вічні". Ах, якби у нього були хороші позначки у недільній школі, він, мабуть, був би радий померти і покінчити з ганебним життям… А ця дівчинка… ну, що він їй зробив? Нічого. Він бажав їй добра. А вона прогнала його, як собаку, — як собаку. Колись вона пошкодує про це, але, можливо, буде пізно. Ах, якби він міг померти не назавжди, а на якийсь час!

— Чи знаєш ти, о чарівна зіниця мого ока, — продовжував тим часом петушитися Хоттабич, — я давно вже не чаклував із таким задоволенням! Хіба тільки коли я перетворив одного багдадського суддю-хабарника на мідну ступку і віддав її знайомому аптекарю. Аптекар з самого сходу сонця і до півночі толок у ній маточкою найгірші і неприємні зілля. Чи не так, здорово, га?

Якщо чоловік може стати королем, не думай, що в королівстві вже демократія.

Коли чоловіка застрелили, він упав, я зрозуміла, що на мене чекає все те ж саме, у мене було стільки люті. Стільки ненависті! Але не до режиму. Не до Гітлера. Взагалі. На себе швидше. За те, що я стільки чекала, чекала, чекала, коли почнеться життя, воно так і не почалося, а ось тепер уже все.

Очевидно, що світ застряг десь між безвихіддю і катастрофою, можна запросто переконатися з вікна звичайної квартири.

Серед одноманітних, тужливих днів, без розваг, без задоволень, без будь-яких ознак духовного життя, учні вдавалися до подібних витівок як єдиного способу внести хоч скільки-небудь різноманітності у своє монотонне життя. А життя в аптеці складається так, як складається вона у людей, які продали свої руки, час, здатність до праці.

Молоді не знають, що на них чекає попереду. І, можливо, це їхнє благословення і смуток одночасно.

Але ти знаєш, є така думка, що для того, щоб крокувати вперед, доброта і чесність не такі вже й обов'язкові. Для цього потрібні ноги. І черевики. Можна навіть немити ноги і нечищені черевики... Прогрес може виявитися абсолютно байдужим до понять доброти і чесності, як він був байдужим до цих понять і досі. Управлінню, наприклад, щодо його правильного функціонування ні чесність, ні доброта не потрібні. Приємно, бажано, але не обов'язково. Як латина для банщика. Як біцепси для бухгалтера Як повагадо жінки у Домарощинера... Але все залежить від того, як розуміти прогрес. Можна розуміти його так, що з'являються ці знамениті зате: алкоголік, зате відмінний фахівець; розпусник, зате чудовий проповідник; злодій же, випалювання, зате який адміністратор! Вбивця, зате як дисциплінований і відданий... А можна розуміти прогрес як перетворення всіх людей на добрих і чесних. І тоді ми доживемо колись до того часу, коли говоритимуть: фахівець він, звичайно, знаючий, але брудний тип, гнати його треба...

Чоловік посунувся ближче до грубки, немов боячись, що вогонь, цей дар Прометея, раптом зникне.