філософія

Мені нема чого сказати чи запитати. Я тільки підтакую. Я в певному сенсі реакціонер. Я лише реагую на те, що кажуть інші. Я не думаю, а коли думаю, то забуваю.

" Істина " - це тільки слово. Немає такої коробочки з написом« істина», яку ти одного разу знайдеш, відкриєш, зазирнеш у неї і скажеш: Ось здорово! Я знайшов правду». Такої коробочки просто немає. Твоє існування - ось істина.

У неділю один недолік – завтра настає понеділок. Хтось від цього страждає, хтось про це не думає. Це, до речі, і сенс життя теж.

Щодня слід прослухати хоч одну пісеньку, подивитися на гарну картину і, якщо можливо, прочитати хоч якийсь мудрий вислів.

- Так, - сказав Дік, помовчавши - я люблю владу, люблю задоволення, люблю сенсацію, але найбільше люблю гроші. Я готовий навіть любити людей, які створюють сенсацію та платять гроші. Майже що.

Кожен із дитинства засвоїв елементарну істину — щоб жити, треба їсти. Наше харчування - це основа здоров'я та довголіття.

Якщо розглядати американський університет не як громадську установу, а як бізнес (що ближче до істини — університети одержують із кожного студента 30000 доларів на рік, а це прийнятний річний дохід сім'ї з трьох осіб), то ці цифри багато що пояснюють. Університетам невигідно підтримувати свої стандарти — їм вигідно підтримувати престиж, а це не завжди те саме.

Філософія не прибрала всю гіркоту з мого життя, це й неможливо, але допомогла мені краще відчувати цей смак. У цьому її мета. Мудрість полягає не в тому, щоб любити щастя – для цього не потрібна ніяка філософія, – а в тому, щоб любити життя таким, яке воно є – щасливе, нещасливе, гірке, солодке… І чим чіткіше ми відчуваємо її крихкість, тим ціннішим стає вона для нас.

П'ять органів чуття складають основу світу, даного нам у відчуттях, і ми знаємо і цінуємо кожен із них. Існують, однак, й інші сенсорні механізми – якщо завгодно, шости, таємні почуття, не менш важливі для нормальної життєдіяльності, але діють автоматично, в обхід свідомості, і тому незрозумілі та невизнані. Ми дізналися про них лише завдяки порівняно недавнім науковим відкриттям. Ще у вікторіанську епоху відчуття відносного становища тіла та кінцівок, засноване на інформації від рецепторів у суглобах та сухожиллях, неточно визначали як«м'язове почуття»; сучасне поняття пропріоцепції (суглобово-м'язового почуття) сформувалося наприкінці ХІХ століття. Що ж до складних механізмів, за допомогою яких тілоорієнтує себе у просторі і підтримує рівновагу, то до них черга дійшла лише у ХХ столітті, і вони досі тануть у собі безліч загадок. Ми стоїмо на порозі космічної ери, і, можливо, лише нова свобода життя в невагомості і пов'язані з нею небезпеки дозволять нам на практиці оцінити всі переваги та недоліки середнього вуха, напередодні кісткового лабіринту та інших непомітних рефлексів та рецепторів, які керують просторовою орієнтацією. Для здорової людини у нормальних земних умовах вони просто не існують.

Ми не можемо досягти єдиної мудрості, І це мудрість смирення: смирення нескінченне.