Лев Миколайович Толстой

Як тепер, так і тоді явне визнання та сповідання православ'я здебільшого зустрічалося в людях тупих, жорстоких та аморальних і вважають себе дуже важливими. Розум же, чесність, прямота, добродушність і моральність переважно зустрічалися в людях, які визнають себе невіруючими.

Між незліченною кількістю думок і мрій, які без всякого сліду проходять в умі та уяві, є такі, що залишають у них глибоку чутливу борозну; так що часто, не пам'ятаючи вже сутності думки, пам'ятаєш, що було щось хороше в голові, відчуваєш слід думки і намагаєшся знову відтворити її.

Я був сором'язливий від природи, але моя сором'язливість ще збільшувалася переконанням у моїй потворності. А я переконаний, що ніщо не має такого разючого впливу на напрямок людини, як зовнішність його, і не стільки сама зовнішність, скільки переконання в привабливості чи непривабливості її.

Треба жити, треба любити, треба вірити.

На висловлення захоплення та подяки за створення«Війни та миру» та«Анни Кареніної» Толстой відповів:«Це все одно, що до Едісона хтось прийшов і сказав би:«Я дуже поважаю вас за те, що ви добре танцюєте мазурку». Я приписую значення зовсім іншим своїм книгам.

27 Ап. Вологодський юнак, хворий, із зразками та прасвіркою. Пропонує купити.

Людина, що відокремлює себе від інших людей, позбавляє себе щастя, тому що чим більше вона відокремлює себе, тим гірше її життя.

Я знаю в житті лише два дійсні нещастя: докори совісті та хвороба. І щастя є лише відсутність цих двох лих. Je ne connais dans la vie que maux bien réels: c'est le remord et la maladie. Il n'est de bien que l'absence de ces maux.

Як часто буває, що ви року бачите сімейство під однією і тією ж помилковою завісою пристойності, і справжні стосунки його членів залишаються для вас таємницею (я навіть помічав, що чим непроникніша і тому красивіша ця завіса, тим грубіше бувають справжні, приховані від вас відносини )!

Для того, щоб було легко жити з кожною людиною, думай, що тебе з'єднує, а не про те, що тебе роз'єднує з нею.