вічність

Згадаймо лише натовпи захоплено закоханих жінок і дівчат, що тісняться після виступу навколо співака чи піаніста. Кожна з них не проти б, звичайно, прирівнювати кожну іншу, зважаючи на їхню численність і пов'язану з цим неможливість оволодіти предметом своєї закоханості, вони від цього відмовляються, і замість того, щоб вчепитися один одному у волосся, вони діють, як єдина маса, поклоняються герою спільно і були б раді поділитися його локоном. Споконвічні суперниці, вони змогли ототожнювати себе один з одним з однакової любові до того самого об'єкта.

- Любов перемагає смерть, так кажуть люди, - шепочу я. — Але не кохання визначає долю, не кохання вирішує, хто помре, а хто житиме. Любов має владу над людьми, але не над вічністю. Доля – вічна. Смерть – вічна. Але... — … кохання – ні.

Коли ти можеш жити вічно, навіщо ти живеш? (Якби ти зміг жити вічно, навіщо б ти жив?)

Осінній цвинтар - видовище з особливих. Царський пурпур та витончена позолота листя, королівські поминки по літу на тлі урочистої суворості вічнозелених туй – вірних цвинтарних плакальниць. Сірий граніт надгробків, бронза меморіальних написів, димчастий мармур обелісків, чорний базальт монументів, скромний туф поминальних плит. Суворість алей і буяння фарб, спалахи сухотливої пристрасті і розлита в повітрі печаль. Цвинтарям найбільше йде осінь. Не весняне буйство життя, що здається сорому в місцях упокою, не спекотна знемога літа, навіть не зимовий саван - осінь, поріг забуття.

— Безсмертя — не ваша доля! — Зайдіть за тисячу років. Там поговоримо.

Ти, що шукаєш у мудрого їжі розуму, пам'ятай: знання - вогонь, що розганяє пітьму. Знання - корінь - по краплях набрав води, щоб листя зеленіло і зріли плоди. Не заздри багатим, зарозумілим, ситим - адже за все розплатитися ще належить їм. Нас, довірливих, вічне Час обдурить: спочатку насолодами життя поманить. А потім нас у могили покладе воно, і батьків та дітей знищить воно. Усі людські страждання Час творить. У світі тільки воно над усіма панує.

- Помри! Чому ти не вмираєш? — Тому що під цією маскою щось більше, ніж тіло. Під нею ідея, а ідеї безсмертні.

— Так кльово не старіти. Мені подобається бути вічно красенем. — Так, бути стоп'ятидесятилітнім тінейджером завжди було межею моїх мрій.

Без жалю, без долі Дивитись на землю станеш ти, Де немає ні справжнього щастя, Ні довговічної краси, Де злочини лише та страти, Де пристрасті дрібної тільки жити ; Де не вміють без остраху Ні ненавидіти, ні любити.

Хто байдужий до неї, тому вона - ніщо ; хто вживає її як талісман, для того вона має значення тільки чарівного засобу ; хто, як дитя, грає з нею, для того вона не що інше, як іграшка, і т. д. Але християнство вимагає, щоб вона обов'язково була для всіх одним і тим самим, хоча б священною книгою або«Священним писанням». Це означає, що погляди християнина мають бути поглядами всіх інших людей і що ніхто не повинен ставитись інакше до цього об'єкта. Цим руйнується своєрідність ставлення до об'єктів і якийсь образдумок встановлюється як«істинний»,«єдиний». Разом зі свободою робити з Біблії те, що я хочу з неї зробити, знищується і свобода дії взагалі, і на її місце ставиться обов'язковість одного певного погляду чи судження. Хто ж висловить думку, що Біблія - найбільша і довговічна помилка людства, той судить злочинно.