філософія

Щоб людина стала мудрішою, її треба емоційно розгойдати. А розгойдати його можна тільки на терезах: прикрість — радість. Інших терезів немає. У стані, який застиг в одній із цих крайнощів, він думати не буде. Просто не забажає думати.

Вся людська мудрість полягає у двох словах: чекати та сподіватися!

Глибокого сенсу немає нічого, крім людської голови.

Страждання - найшвидший спосіб розуміння істини.

Практично всі знають, що розпочинати бізнес із друзями – це високий ризик їх втратити. Величезна кількість прислів'їв, приказок та історій з життя на цю побиту до банальності тему... Але щоразу люди наполегливо рахують — це точно не може з ними статися, і щоразу помиляються, збільшуючи статистику великих істин.

Немає сенсу вбиватись, щоб усім догодити.

Повинен зізнатися, я маю слабкість до рудих жінок, не знаю, чому. Це моя кнопка, на яку легко натиснути, щоб я став раптовим і ввічливим. Строптивість йде кудись у землю, як електричний струм, пронизуючи мене по вертикалі з голови до п'ят. Струмениться по спинномозковій рідині. Висвічує кожну клітину істоти. Мабуть, тут щось від язичництва, дрімуче, тверде, що спонукає до насолод, інакше кажучи – сила кореневищ, які не знають інтелігентних слабкостей та рефлексії. Те, про що апостол Павло мудро помітив:«Бо за внутрішньою людиною знаходжу задоволення в Божому законі; але в членах моїх бачу інший закон, що протистоїть закону розуму мого і робить мене бранцем закону гріховного, що у членах моїх». Ось і я стаю бранцем закону язичницького, приємного, просоченого життєдайною енергією Ероса. Так би мовити, обнуляюсь.

Якби це була справжня рішучість, якби він був абсолютно переконаний, що хоче дізнатися істину, у нас не було б можливості обмежити його.

... я знайомий з людьми, які примудрялися почуватися щасливими, не маючи нічого з того, що інші вважають за необхідне для щастя.

Викладати істину деяким людям - це все одно, що спрямувати промінь світла в совине гніздо. Світло тільки зіпсує совам очі, і вони зчинять крик. Якби люди були неосвічені лише тому, що нічого не вчилися, то їх, мабуть, ще можна було б просвітити; але ні, у тому засліпленні є система… Можна розсудити людини, який помиляється мимоволі; але з якого боку атакувати того, хто стоїть на сторожі проти здорового глузду?