людина

Все, що тобі потрібно зробити, - це вдатися, ніби ти щира людина.

Вихід із життєвого глухого кута людина знаходить, якщо зумів розібратися в самому собі.

– Коли мого тата заарештували, поліція, юристи, судді, судна – вони забрали у нас усе. Наші будинки, машини, членство в клубах, яхту, навіть – я не жартую – наш одяг. Але всупереч усьому, мама посадила мене на край ліжка і сказала, щоб я не плакала, бо є одна річ, яку ніхто не зможе в мене забрати. Ніколи. – Твій трастовий фонд? - Моє ім'я, Реджі. Вона сказала, що ніхто його не забере, але саме це вона й зробила. Наче це нічого не означало. Було нічим. Наче я була нічим.

Ніщо не вічне під місяцем, і красуня стане сатаною.

Хай буде благословенна природа за неуживливість, за заздрюще суперницьку марнославство, за ненаситну спрагу мати і панувати! Без них всі чудові природні задатки людства залишалися б назавжди нерозвиненими. Людина хоче згоди, але природа краще знає, що для її роду добре ; і вона хоче розбрату. Він бажає жити безтурботно і весело, а природа бажає, щоб він вийшов зі стану недбалості та бездіяльного задоволення і занурився з головою в роботу і зазнав труднощів, щоб знайти коштирозумного позбавлення цих труднощів. Таким чином, природні спонукальні причини, джерела нетовариства і загального опору, що викликають стільки лих, а й безупинно спонукають людину до нової напруги сил і, отже, до більшого розвитку природних задатків, чудово виявляють пристрій, створений мудрим творцем; і тут зовсім ні до чого злий дух, який ніби втручається в чудове улаштування, створене творцем, або із заздрощів псує його.

Він любив героїн, але зневажав свою залежність від нього, як і необхідність мати когось поруч.

Я не вмію забувати дурість і пороки ближніх так швидко, як слід, так само, як і нанесені мені образи.

Йому знадобилося півдня, щоб на таке вирішитись, п'ять хвилин, щоб це провернути, і решту дня, щоб заспокоїтися і забути скоєне.

— Ти любиш мене... За що? - Це незрозуміло, але факт.

Повага - це щире визнання чужих переваг. Вшанування — впевненість у перевазі іншої людини над нами.