страх

Якою жахливою є доля звичайної, абсолютно нормальної людини: її життя дозволяється словником тямущих слів, побутом надзвичайно ясних вчинків; ті вчинки тягнуть його в далечінь безбережну, як суденце, оснащене і словами, і жестами, виразними - цілком; якщо ж суденце то ненароком налетить на підводну скелю життєвої невиразності, то суденце, налетівши на скелю, розбивається, і миттєво тоне простодушний плавець... Господа, при найменшому життєвому поштовху звичайні люди позбавляються розуміння; ні, божевільні не знають стільки небезпек ушкодження мозку: їх мізки, мабуть, зіткані з найлегшої ефірної речовини. Для простодушного мозку непроникне зовсім те, що ці мізки проникають: простодушному мозку залишається розбитися; і він – розбивається.

Росіяни - нормальні хлопці. Катаються на лижах, гуляють містом, влаштовують вечірки, п'ють горілку. Але хто її не п'є?

Мабуть, хлопцеві стало страшно. Але він не послухався страху. А хіба ж страх не підказує нам, що щось не так? Як і біль?

Як і темрява, туман позбавляв людини можливості бачити досить далеко, а тому вселяв побоювання і страх.

Дон Корлеоне, ще не цілком усвідомлюючи, що з ним сталося напередодні, — ще одурманений лютим болем, зі схвальною усмішкою ворухнув губами, ніби говорячи молодшому синові, — тільки сил не вистачило сказати це вголос: «Е, чого мені боятися? Мене давно хочуть убити – вперше спробували, коли мені було дванадцять…»

Сонце землю оживляє, Запалює всі серця! Любов'ю, світлом наповнює, Створення нашого творця! Серед тих променів, в прекрасному саду, Дві троянди почали цвісти, І колір їх був для всіх жахливим, Але чому? Відповісти не змогли. Здавалося їм, що це безглуздо, Дві троянди сині ростуть, Наче два ганебні трупи, «Так не буває! Хай помруть! Серед червоних, білих троянд сяяли, Любили сильно, без кінця, Дві троянди в сонячній вуалі, Твори нашого творця!

«Дивовижні». Ненавиджу це слово! Жахлива вульгарщина. Мутить, коли чуєш такі слова.

Ненависть — зворотний бік страху.

У своїй боротьбі за етичне добро вчителі від релігії повинні мати мужність відмовитися від доктрини Бога як особистості, тобто відмовитися від цього джерела страху та надії, яке дав таку всеосяжну владу в руки служителів церкви. У своїх роботах вони повинні присвятити себе тим силам, які здатні культивувати Божественність, Істину та Красу в самому людстві. Це, звичайно, важче, але й незрівнянно гідніше завдання.

- Гвендолен! Як це жахливо для людини — раптом дізнатися, що все своє життя вона говорила правду, що є правдою. Ви пробачаєте мені цей гріх? - Прощаю. Тому що ви неодмінно поміняєтеся.