Книга / твір

Воду тут, на жаль, не подавали, тож я був змушений задовольнятися склянкою якогось кислого компоту. Думаю, ми з Меламорі були чудовою парочкою: тендітне створення, що налягає на міцну джубатику п'янь, і здоровий мужик в Мантії Смерті, що хльопляє компотик.

Велич наш Нам подає єдина порада: Відкинути допомогу, раз у ній сенсу немає.

Тільки в дусі слова, тільки в темряві світла, тільки в немовлят: скромний зоряний фон на empty sky.

Доля! (...) Вона над життям - як рибалка над річкою: кине в суєту нашу гачок з принадою, а людина зараз - хваль за приманку жадібним ротом... тут вона як рвоне своє вудлище - ну, і б'ється людина оземь, і серце в нього, дивишся, надірвано...

У світі взагалі не може бути нічого прекраснішого за фантазії, що відвідують голови збожеволілих людей.

Як дужі ці м'ясники та ражі. Вони йдуть — їм тільки дай волю! Хочу їм крикнути: стійте! Але на варті Мій страх, і раптом я вигукую: "Хайль!" Не до душі мені низкість, але зараз У своєму мистецтві я безкрив і сир, І в брудний світ я сам додав бруд Тим самим, що схвалив брудний світ.

Стояти тут і намагатися виправити її життя — марнування часу. Люди не хочуть, щоб їхнє життя виправляли. Ніхто не хоче вирішення своїх проблем. Своїх драм. Своїх тривог. Не хочуть розпочинати життя наново. Не хочуть упорядковувати життя. Адже що вони отримають натомість? Лише величезну лякаючу невідомість.

Катріна навіть не встигла розсердитись: він тримав її за талію, кружляв їй голову ніжними словами. Яка вона дурна, навіщо боятися? Невже він хоче заподіяти зло такій милці, м'якій, як шовк, такій ніжній, що він готовий її з'їсти.

Іноді для щастя досить теплого ліжка, кухля гарячої кави та... тарілочки пасти.

Іноді вони зі страхом говорять про своє сумління, часом щиро страждають у боротьбі з нею, але совість непереможна лише для слабких духом; сильні ж, швидко опановуючи нею, поневоляють її своїм цілям. Вони приносять їй у жертву кілька безсонних ночей; а якщо трапиться, що вона здолає їхні душі, то вони, переможені нею, ніколи не бувають розбиті і так само живуть під її початком, як жили і без неї.